پیشینه نظری و فصل دوم پایان نامه هویت اجتماعی زنان

فصل دوم پایان نامه و پیشینه نظری هویت اجتماعی زنان که در آن به مبانی نظری و پیشینه تحقیق می پردازیم.هویت اجتماعی «هویتی است که فرد در فرآیند اجتماعی شدن و ارتباط و تعامل با گروه‌ها یا واحد‌های اجتماعی موجود در جامعه کسب می‌کنند»(عبداللهی، ۱۴۲:۱۳۷۵) ارتباط‌هایی از جنس «فرد با خودش»، «فرد با دیگران» و «دیگران با فرد». رسانه‌های همگانی ساختار ارتباط جمعی در یک نظام جمعی را تشکیل داده و می‌توانند بر مبنای نظام ارزشی غالب در جامعه و در ارتباط سازمان یافته با دیگر نهاد‌های اجتماعی و تحکیم اقتدار ساختاری آن نقشی مثبت، مؤثر و فعال را ایفا نمایند.

عناصر هویت اجتماعی جنسیت و مذهب و نژاد تأثیر متفاوت و پیچیده ای بر روی «مفهوم خود» دارند. به نظر او برای این که تأثیر عناصر هویت اجتماعی را بر روی مفهوم خود به درستی بفهمیم باید آن را به مثابه یک ساختار در نظر بگیریم که براساس سلسله مراتب اهمیت برخی عناصر در مرکز مفهوم خود قرارگرفته‌اند و برخی دیگر در حاشیه آن. برای مثال «مادر بودن» برای یک زن در«مفهوم خود» او از برجستگی و اهمیت بیشتری برخوردار است تا «پدر بودن» برای یک مرد. به همین جهت روانشناسان اجتماعی اصطلاحاتی برهمین اساس وضع کرده‌اند، که برخی از آن‌ها عبارتند از: هویت برجسته،  نقش بارز ومهم، نقش غالب یا فراگیر و مرکزیت روان شناختی(همان: ۶۰۷).

فهرست مطالب
۱-۶ پیشینه    8
۱-۶-۱ پیشینه خارجی    9
۱-۶-۲ پیشینه داخلی    9
۱-۷ کلید واژه‌ها    11

فصل دوم: مروری بر تحقیقات پیشین و ادبیات تحقیق
مقدمه    13
۲-۱  سینما    14
۲-۱-۱ سینما هنر، صنعت یا رسانه    14
۲-۱-۲ سینما و کارکردهای آن    16
۲-۱-۳ آگاهی اجتماعی ـ جامعه‌پذیری در سینما    18
۲-۱-۴ سینما، زن، مذهب و سیاست ایران تا دهه‌ی ۷۰    21
۲-۲ هویت چیست؟    25
۲-۲-۱ ابعاد هویت    26
۲-۲- ۲ دشواری‌ها و پیچیدگی‌های هویت جمعی    28
۲-۲-۳ هویت ینی    28
۲-۳ دین چیست؟    30
۲-۳-۱ دشواری‌های تعریف دین    30
۲-۳-۲ مفهوم دین از نظر لغوی در گستره ی تاریخ.    30
۲-۳-۳ تعاریف دین    31
۲-۳-۴ کارکرد‌های دین    33
۲-۳-۵ اسلام چیست؟    37
۲-۴ دولت و هویت‌‌سازی    40
۲-۵ رویکرد‌های نظری تحقیق    45
۲-۵-۱ رویکردهای روانشناسی به هویت    45
– ویلیام جیمز    46
– زیگموند فروید    46
– اریکسون    47
– مارسیا    48
۲-۵-۲ رویکردهای روانشناسی اجتماعی به هویت    49
– کنش متقابل نمادین    50
– نظریه پردازان کنش متقابل نمادین    51
– جرج هربرت مید    51
– چارلز کولی    52
– موریس روزنبرگ    53
– جنکینز    56
– هنری تاچفل    58
– جوانا واین، راب رایت    60
۲-۵-۳دیدگاه‌های جامعه شناختی    61
– مانوئل کاستلز    61
۲-۵-۴مبانی نظری رسانه‌ها    62
– نظریه پردازان  رسانه‌ها    66
– دیوید رایزمن    66
– مارشال مک لوهان    67
– فردیناند تونیس    67
– الوین تافلر    68
– والتر لیپمن    68
– استوارت‌هال    69
– برنارد برلسون    69
-‌هاولند، جانیس    69
– لازارسفلد    69
– ژوزف کلاپر    70
– تامپسون    70
– فانک‌هاوزر، شاو.    71
– مک کورمک    71
– لاسول    71
– نظریات رسانه‌های جمعی    72
– نظریه تجربه تأثیرات‌ترکیبی    72
– نظریه وابستگی    73
– نظریه مارپیچ سکوت    74
– نظریه دروازه بانان    74
– نظریه گروه مرجع    75
– نظریه برجسته‌سازی    76
– نظریه کاشت    77
– نظریه کارکرد گرایی رسانه    77
۲-۵-۵ جامعه شناسی شناخت    80
۲-۶ هویت زن در اسلام    82
۲-۶-۱ شخصیت انسان در قرآن    83
۲-۶-۲ زن و خانواده    86
۲-۶-۳ استقلال اقتصادی زن    99
۲-۶-۴ زن و حضور اجتماعی    104
۲-۶-۵ جمع بندی هویت زن در اسلام    111
۲-۷ چارچوب نظری تحقیق    117

منابع