ابعاد و مولفه های هوش اخلاقی از دیدگاه لنیک و کیل و بررسی آنها در قرآن کریم وائمه معصومین
ابعاد و مولفه های هوش اخلاقی از دیدگاه لنیک و کیل و بررسی آنها در قرآن کریم وائمه معصومین
هدف از این تحقیق ابعاد و مولفه های هوش اخلاقی از دیدگاه لنیک و کیل و بررسی آنها در قرآن کریم وائمه معصومین می باشد
مشخصات فایل
| تعداد صفحات | ۳۵ |
| حجم | ۴۶ کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | docx |
| دسته بندی | روانشناسی و علوم تربیتی |
توضیحات کامل
هوش اخلاقی عبارت است ازتوانایی تشخیص درست ازنادرست براساس اصول جهان شمول تعریف شده. این نوع هوش، درمحیط جهانی مدرن کنونی می تواند به مثابه نوعی جهت یاب برای اقدامات عمل نماید.
مؤلفه های هوش اخلاقی لنیک وکیل ازدیدگاه قرآن کریم وائمه معصومین(ع)
۱-درستکاری
درستکاری یا عمل صالح، میوه درخت ایمان است. هرجادرقرآن به ایمان اشاره شده به دنبال آن عمل صالح آورده شده واین نشانگر این است که ایمان بدون عمل صالح ممکن نیست. عمل صالح آثارزیادی به دنبال دارد که درچند آیه به آن اشاره شده است:
-
- “یا ایها الذین امنوا اتقوالله وکونوا مع الصادقین؛ ای کسانی که ایمان آورده اید، ازخدا پروا کنید وبا راست گویان باشید”(سوره توبه، آیه ۹)
-
- “والذین امنوا وعملوالصالحات اولئک اصحاب الجنه هم فیها خالدون؛ وکسانی که ایمان آورده اند وکارهای شایسته کردند، اهل بهشت هستند ودرآن جاودانه خواهندبود”(سوره بقره، آیه۸۲).
-
- پیامبر(ص) می فرمایند: ” ای علی اگرچهارخصوصیت درکسی باشد اسلام او کامل است؛ راستگویی، سپاسگزاری، شرمساری وخوش اخلاقی”(حرانی،۱۳۸۵: ۱۹).
- امام علی(ع) خطاب به مالک می فرمایند:” برترین شادمانی زمامداران میان مردم است”(حرانی،۱۳۸۵: ۲۱۹).
فهرست مطالب
تعاریف مفهومی و عملیاتی متغیرهای پژوهش ۲
مقدمه ۶
اصول ضروری هوش اخلاقی ۹
ابعادهوش اخلاقی ازدیدگاه لنیک و کیل ۱۱
مؤلفه های هوش اخلاقی لنیک وکیل ازدیدگاه قرآن کریم وائمه معصومین(ع) ۱۲
نکاتی برای ایجاد هوش اخلاقی ۱۴
انتقال ارزش ها، پایه هوش اخلاقی ۱۷
پیشینه تحقیق هوش اخلاقی
تحقیقات داخلی هوش اخلاقی
تحقیقات خارجی هوش اخلاقی
جمع بندی و مدل پژوهش ۲۶
مدل مفهومی پژوهش ۲۸
منابع و مأخذ: ۲۹
منابع فارسی ۲۹
منابع انگلیسی ۳۳
مطالب زیر را حتما بخوانید:
قوانین ارسال دیدگاه در سایت