بررسی سه طلاق کردن در یک مجلس در ادله اربعه

چکیده پایان نامه طلاق:

سه طلاق در یک مجلس 

زنى که سه بار طلاق داده شده باشد سه طلاقه نامیده می‌شود. سه طلاق از نظر فقه اهل تشیع در یک مجلس صحیح نیست بلکه باید در سه مجلس باشد. یعنی اگر مردى زنى را دوبار طلاق دهد و به او رجوع کند یا دوبار او را طلاق دهد و بعد از هر طلاق عقدش کند، بعد از طلاق سوم، آن زن بر او حرام مى‏شود و احتیاج به محّلل دارد. یعنی شخص بالغ دیگری بعد از تمام شدن عده طلاق با این زن به طور دائم ازدواج نماید و با او نزدیکی و دخول نماید و بنابراحتیاط واجب انزال هم بشود (البته بدون مانع و واسطه مانند کاندوم) اگر بعدا این مرد بمیرد یا در حال اختیار و با میل خودش زنش را طلاق دهد آنگاه بعد از گذشتن عده وفات یا طلاق، آن شوهر اول، می تواند با او ازدواج کند .در زمان پیامبر اکرم -صلى الله علیه و آله- سه طلاق به لفظ واحد و در مجلس واحد، یک طلاق محسوب مى شود و پس از ایشان نیز، صحابه آن حضرت بر آن اجماع داشتند تا زمان عمر که وى این حکم را تغییر داد و آن را سه طلاق مقرر داشت.    

یکی ازدستورات عمر در باب طلاق، سه طلاقه کردن زن است در یک مجلس، که گفت مردم استعجال دارند و خوبست فاصله میان آنها نباشد یعنى اگر مردى بزنش بگوید:طلقتک ثلاثا کافى است که او را سه طلاق داده باشد در صورتیکه اگر مردى هم بدانگونه گفته باشد این سخن یک طلاق بیشتر محسوب نمیشود چنانکه در تفسیر الدرالمنثور است که رسول اکرم صلى الله علیه و آله از مردى که زنش را طلاق داده و محزون بود پرسید او را چگونه طلاق دادى؟عرض کرد او را در یک مجلس سه طلاق دادم فرمود این یک طلاق است اگر میخواهى باو رجوع کن.و آیه الطلاق مرتان فامساک بمعروف او تسریح باحسان دلالت دارد که این طلاقها باید متفرق و از هم فاصله داشته باشند .

قرآن کریم می فرماید: الطلاق مرتان… سوره بقره آیه ۲۲۹، طلاقی که رجوع و بازگشت دارد، دو مرتبه است.از این آیه استفاده می شودکه دویا سه طلاق در یک مجلس انجام نمی پذیردوباید در جلسات متعددی واقع شود،به خصوص اینکه تعدد طلاق برای آنست که فرصت بیشتری برای رجوع باشد شاید بعد از کشمکش اول صلح و صفا برقرار گردد.    

این حکم از نظر اهل تشیع مورد قبول است ولی در میان اهل تسنن اختلاف نظر وجود دارد اگر چه بیشتر آنان معتقدند سه طلاق در یک مجلس واقع می شود.    در تفسیر المنار از مسند حنبل وصحیح مسلم دوکتاب اصیل اهل سنت نقل می کند:«این حکم که سه طلاق در یک مجلس یک طلاق بیشتر محسوب نمی شوداز زمان پیامبر اکرم(ص)تا دو سال از خلافت عمر مورد اتفاق همه اصحاب بوده است ولی از آن زمان خلیفه دوم حکم کرد که در یک مجلس سه طلاق واقع می گردد »در هر صورت اگر کسی سه بار طلاق داد دیگر نمی تواند رجوع کند مگر با محلّل .

فهرست مطالب

سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه آیات قرآن، سنت، علماو عقل)

۵-۱ بخش اول: مبحث سه طلاق     ۵۰
۵-۱-۱ طلاق سوّم چیست؟     ۵۰
۵-۳-۲ سه طلاق در یک مجلس     ۵۱
۵-۳-۳ احکام سه طلاقه     ۵۲
۵-۳-۳-۱ حرام شدن سه طلاقه بر شوهرش     ۵۲
۵-۳-۳-۲ مواردی که در سه طلاقه بودن مدخلیت ندارد     ۵۲
۵-۳-۳-۳ عدم تحقق سه طلاق در یک مجلس     ۵۲
۵-۳-۳-۴ بطلان دو و سه طلاق در یک مجلس    ‏ ۵۷
۵-۲ بخش دوم: بررسی آیات قرآن     ۵۸
۵-۲-۱ تفسیر عبارات «أو تسریح بإحسان»     ۶۱
۵-۳ بخش سوم: دلایل اهل تسنن برای سه طلاق کردن در یک مجلس     ۶۶
۵-۳-۱ دلایل اهل تسنن مبنی بر صحت سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه قرآن     ۶۶
۵-۳-۲ دلایل اهل تسنن مبنی بر سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه سنت     ۶۶
۵-۳-۲-۱ روایت فاطمه بنت قیس:     ۶۶
۵-۳-۲-۲ حدیث سهل: سهل بن سعد ساعدی روایت کرده است که:     ۶۷
۵-۳-۳ استدلال به اجماع     ۶۷
۵-۳-۳-۱ استدلال به اجتهاد در مقابل نص     ۶۸
۵-۳-۳-۲ نسخ قرآن به وسیله اجماع کاشف از نص     ۷۰
۵-۳-۳-۳ تادیب مردمى که به حدود خدا تجاوز کردند     ۷۱
۵-۳-۳-۴ امضاى سه طلاق در یک مجلس براى جلوگیرى از دروغ گویى     ۷۱
۵-۳-۳-۵ دگرگونى احکام بر طبق مصالح     ۷۲
۵-۴  دیدگاه اهل تشیع در مورد سه طلاق کردن در یک مجلس     ۷۳
۵-۴-۱ دیدگاه اهل تشیع در مورد سه طلاق کردن در یک مجلس از منظر قرآن     ۷۳
۵-۴-۲ استدلال به سنت از دیدگاه اهل تشیع     ۸۱
۵-۵ استدلال های اهل سنت مبنی بر صحت سه طلاق کردن در یک مجلس و نقدهای اهل تشیع بر آنها     ۸۳
۵-۵-۱ دلایل اهل تسنن مبنی بر صحت سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه قرآن     ۸۳
۵-۵-۲ دلایل اهل تسنن مبنی بر سه طلاق کردن در یک مجلس از دیدگاه سنت     ۸۴
۵-۵-۳  استدلال به اجماع     ۸۶
۵-۵-۴ استدلال به اجتهاد در مقابل نص     ۸۷
۵-۵-۵ توجیهاتى براى حکم خلیفه دوم     ۹۰
۵-۵-۵-۱ نسخ قرآن به وسیله اجماع کاشف از نص     ۹۰
۵-۵-۵-۲ تادیب مردمى که به حدود خدا تجاوز کردند     ۹۲
۵-۵-۵-۳-  امضاى سه طلاق در یک مجلس براى جلوگیرى از دروغ گویى     ۹۵
۵-۵-۵-۴  دگرگونى احکام بر طبق مصالح     ۹۶
۵-۵-۵-۵ تغییر احکام بر حسب مقتضیات زمان     ۹۸
۵-۵-۶ مفاسدی که سه طلاق کردن در یک مجلس در طول تاریخ برای مردم به وجود آورده است.     ۹۹

منابع