تحقیق تجلی پیامبران و روایات مذهبی

تحقیق تجلی پیامبران و روایات مذهبی و به وجود امدن انسان

*تحقیق تجلی پیامبران و روایات مذهبی*

كه در این نوشتارازنظرگرامیتان می گذرد بازتاب و تجلی داستان پیامبران و روایات مذهبی خواهد بود كه به اشكال متفتاوتی دراشعار حافظ شاعر پرآوازه متجلی گردیده است . گردآوری این مجموعه به این جهت انجام گرفته است كه اولا باید گفت تقریبا حافظ به تمام داستانها و روایات مذهبی و تاریخی و… قبل از خود و قصص قرآن كریم اشراف و وقوف كامل داشته است و بسیاری از مضامین شعری خود را از آنها كسب كرده است . ثانیا ابیات پراكنده در دیوان حافظ كه شان نزولهای مختلفی داشته و به صورت موضوعی دسته بندی گردیده ودر ذیل هر عنوان آورده شده كه خود مقدمه ای بر تحقیقات جدید تر و عنوان جزئی تر بعدی است . ثالثا آگاهی یافتن خواننده از اشارات داستانی و موضوعی فهم معنای شعر زیباییهای هنری آن برای افراد آسان میگردد. رابعا تا حد زیادی خواننده را با درونمایه شعر حافظ مطلع میگرداند به گونه ای كه وی با این نقد كه حافظ در شعر خود مضمون تازه خیلی كم دارد بلكه مضامین دیگران را بسیار هنرمندانه به كار گرفته است همراه میكند خامسا به عنایت به باور و به كار گیری مضمون هر یك از داستانها و موضوعات تجلی یافته در شعر حافظ و با كمك گرفتن از برخی قراین دیگر میتوان به كنه اندیشه حافظ پی برد و قضاوتی محققانه نمود .

با توجه به اینكه هر تحقیقی در زمان معینی صورت میگیرد و مشكلات خاس خود را دارد این نوشتار نیز هم درضیق وقت صورت پذیرفته و بدون تردید دارای كاستی ها و نقایصی خواهد بود امید است خوانندگان معزز با دیده اغماض به آن بنگرند و نظرات خود را جهت رفع هر نوع كاستی مطرح فرمایند .

فصل اول

داستان پبامبران و روایات مذهبی و تجلی شاعرانه آن در دیوان حافظ

الف : حضرت آدم (ع)

نخستین پیامبری كه سرگذشت او در قرآن كریم آمده است حضرت آدم است كه مكنی به ابوالبشر و ابو محمد و ملقب به صفی الله می باشد و لقب وی از آیه سی آل عمران ماخوذ است ‹‹ان الله اصطفی آدم›› و به موجب قصص اسلامی آفرینش او چنین است : [1]

1- خدای تعالی به زمین الهام فرمود كه از تو خلقی به وجود خواهم آورد كه بعضی فرمان مرا خواهند برد و اهل بهشت خواهند بود و بعضی هم نافرمانی خواهند كرد و مسحق آتش خواهد شد . آنگاه جبرئیل و میكائیل به ترتیب مامور شدند تا مشتی از خاك زمین را برای آفرینش آدم بردارند اما زمین از آتش هراسان شد ودر برابر ایشان به خدا پناهنده گردید تا سرانجام ماموریت به ملك الموت اعطا شد وی در مقابل استغاثه زمین گفت : معاذ الله كه من از فرمان حق سر باز زنم ، ملك الموت از قسمتهای مختلف زمین مشتی خاك فراهم كرد و اختلاف صورت و رنگ آدمیان ناشی از اختلاف جنس خاك آدم است . آنگاه خاك با آب آمیخته شد و آب این گل نیز مخلوطی از آبهای شور و شیرین و تلخ بود و اختلاف اخلاق و ادیان را موجب گردید . در تلمود بابلی سان هدرین مسطور است كه بدن آدم از گل بابل و سر او از گل فلسطین و باقی اندامش از آب و خاك نواحی دیگر سرشته شد .