بررسی کامل و جامع تاریخ اسلام
جزیره العرب به صورت شبه جزیرهای است بزرگ که به گفته اطلس السیره النبویه ۱۸ با مساحتی بیش از سه میلیون کیلومتر مربع در انتهای جنوب غربی آسیا قرار دارد
مشخصات فایل
| تعداد صفحات | ۲۶۰ |
| حجم | ۰ کیلوبایت |
| فرمت فایل اصلی | doc |
| دسته بندی | فقه،الهیات،معارف |
توضیحات کامل
دانلود پایان نامه رشته معارف اسلامی
بررسی کامل و جامع تاریخ اسلام
مقدمه
جزیره العرب به صورت شبه جزیرهای است بزرگ که به گفته اطلس السیره النبویه /۱۸ با مساحتی بیش از سه میلیون کیلومتر مربع در انتهای جنوب غربی آسیا قرار دارد. از غرب به خلیج عَقَبَه و دریای سرخ و از شرق به دریای عُمان و خلیج فارس و از جنوب به خلیج عدن و از شمال به سرزمین عراق و اردن (بادیه الشام) محدود است. جزیره العرب دارای سه بخش اصلی است؛ بخش مرکزی که وسیعترین قسمت جزیره العرب را تشکیل میدهد و به صحرای عرب معروف است، بخش شمالی به نام حجاز است که شهرهای مهم مکه و مدینه در آن قرار دارد و بخش جنوبی که شامل منطقه یمن است. جزیره العرب دارای بیابانهای خشک و بیآب است و به جز در برخی مناطق مانند یمن، طائف و مدینه کشاورزی رونق چندانی ندارد.
کار عمده ساکنان جزیره العرب در صدر اسلام دامداری، بازرگانی و داد و ستد بود. چون این منطقه بین کشورهای آسیا و اروپا قرار داشت از نظر تجارت حائز اهمیت بود. در روزگاران قدیم چینیها و هندیها کالاهای خود را از این طریق به اروپا و مصر حمل میکردند. وجود کعبه که مطاف و مورد احترام مردم جاهلیت بود اهمیت آن را دو چندان میکرد. با این وصف جزیره العرب منابع اقتصادی و درآمد قابل اعتنایی نداشت، به همین سبب هیچ یک از کشورگشایان آن روزگار مانند امپراتوریهای روم و ایران، جز در برخی موارد، چشم طمع بدان ندوخته بودند.
کلمات کلیدی:
بعثت
جزیره العرب
تاریخ اسلام
وضعیت سیاسی و اجتماعی
دو طایفه بزرگ در جزیره العرب زندگی میکردند، قحطانیان در جنوب و عدنانیان در شمال. قحطانیان عرب اصیل بودند که به آنان عرب عاربه میگفتند و عدنانیان عرب مستعربه یعنی عرب غیر اصیل بودند، هر چند برخی از نویسندگان عرب مانند مؤلف اطلس السیرهالنبویه /۲۴ در وجود عرب مستعربه تشکیک کرده و منکر آن شدهاند و عصر حضرت ابراهیم۷ را عصر عربی میدانند. مردم این سرزمین خصوصاً شمال آن خشن، متکبر، خونخوار و چپاولگر بودند و گاهی برای مسألهای بسیار جزئی جنگی بس طولانی برپا میداشتند. در جزیره العرب به جز یمن، یمامه، عمان و بحرین نظام پادشاهی و حاکمیت دولت مرکزی وجود نداشت. حاکمان قسمتی از این سرزمین همان رؤسای قبایل بودند که تدبیر امور به دست آنان انجام میشد. در شهر مکه نیز سران طوایف در مسجدالحرام یا دارالنَّدْوَه انجمنی تشکیل میدادند و مشکلات بازرگانی، اختلافات قبیلهای و دیگر مسائل و معضلات را حل میکردند. در هر طایفهای از قریش رئیسی بود و به نوشته محمد بن حبیب بغدادی در کتاب المُنَمَّق /۳۳۱ ریاست قریش با عبد مناف بود و سپس به فرزندانش هاشم و عبدالمطلب رسید. عبدالمطلب در فضل و بزرگواری و شرافت از همه بالاتر و برتر بود. یعقوبی ۲/۱۱ مینویسد: قریش میگفتند عبدالمطلب ابراهیم دوم است.
در حجاز جز همان پیمانهایی که بین قبایل منعقد میگشت و به موجب آن حقوق هر قبیله و وابستگان آن محترم شمرده میشد قانون دیگری وجود نداشت و اگر فردی جزء قبیلهای نبود و یا پیوندی با دیگر قبایل نداشت کسی از او دفاع و حمایت نمیکرد. بهطور طبیعی قبایل بزرگتر از حقوق بیشتری برخوردار بودند و میتوان گفت زور و شمشیر یگانه قانون آن دیار بهشمار میآمد.
دین و فرهنگ
گویند عربهای حجاز در قدیم تابع دین حنیف یعنی پیرو آیین حضرت ابراهیم۷ بودند ولی بعدها به بتپرستی گرایش پیدا کردند. دین مسیح در نجران و آیین یهود در مدینه پیروانی داشت با این وصف این دو دین هم چندان رونقی نداشت. بنابه بعضی اقوال آیین صابئی، مانوی و زرتشتی در برخی قبایل عرب رواج داشته که از نظر تاریخی چندان قابل اثبات نیست. به هر حال مقارن ظهور اسلام بیشتر مردم جزیره العرب بتپرست بودند.
مردم حجاز به طور عموم از نظر سطح معلومات و فرهنگ تقریبا در حد صفر بودند و به طور نیمهوحشی زندگی میکردند. تودهای از خرافات و افسانه سراپای آنان را پوشانده بود تا آن‌جا که دختران خود را زنده به گور میکردند! قرآن در سوره تکویر آیه هشت و نه میفرماید: (وَإِذَا الْمَوْؤُدَهُ سُئِلَتْ * بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) و آن‌گاه که از دختر زنده به گور شده پرسیده شود که به کدام گناه کشته شده است؟
امیرالمؤمنین علی۷ در نهجالبلاغه /۶۸ میفرماید: «شما ای گروه عرب بدترین آیین را داشتید و در بدترین سرزمین بودید، در بین سنگهای سخت و مارهای گزنده میخوابیدید، آب تیره مینوشیدید و غذای ناگوار میخوردید، خون یکدیگر را میریختید و پیوند خویشاوندی را قطع میکردید، بتها در میان شما برپا و گناهان سراپای شما را فرا گرفته بود».
تمامی این مشکلات، نابسامانیها و بیفرهنگیها را قرآن در یک جمله کوتاه در آیه صدوسه آلعمران چنین بیان کرده است: (وَکُنْتُمْ عَلَی شَفَا حُفْرَهٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَکُمْ مِنْهَا) بر لب پرتگاهی از آتش بودید که خدا شما را از آن رهانید. و از این روست که در آیه صد و شصت و چهار همین سوره نیز میفرماید:
(لَقَدْ مَنَّ اللهُُ عَلَی الْمُؤمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ إِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلاَلٍ مُبِینٍ).
هر آینه خداوند بر مؤمنان منّت نهاد آن‌گاه که از خودشان فرستادهای در میانشان برانگیخت که آیات او را برایشان میخواند و پاکشان میسازد و به آنان کتاب و حکمت میآموزد، هر چند پیش از این در گمراهی آشکار بودند.
فهرست
پیشگفتار ۱۷
مقدمه ۲۱
آشنایی اجمالی با جزیرهالعرب ۲۱
اوضاع جغرافیایی و اقتصادی ۲۱
وضعیت سیاسی و اجتماعی ۲۲
دین و فرهنگ ۲۳
بخش اول: دوران قبل از بعثت
گفتار اول: ولادت رسول خدا …و آیین پیامبر قبل از بعثت ۲۷
ولادت رسول خدا ۲۸
دوران شیرخوارگی ۲۹
خاطرات صحرا ۳۲
بازگشت به آغوش مادر ۳۳
سفر شام ۳۴
جنگهای فجار ۳۶
پیمان جوانمردان ۳۷
سفر تجاری به شام ۳۸
ازدواج با حضرت خدیجه ۴۰
خطبه عقد ۴۱
نصب حجرالاسود ۴۴
ولادت برادر و جانشین ۴۵
شغل و معیشت پیامبر ۴۷
آیین پیامبر قبل از بعثت ۴۸
خلاصه گفتار ۵۲
خود آزمایی ۵۴
بخش دوم: دوران بعد از بعثت
گفتار دوم: بعثت …و بهانه جویی سران شرک ۵۷
بعثت ۵۸
نقد و بررسی حدیث عایشه ۶۰
تاریخ بعثت ۶۳
امیرالمؤمنین پیشگام در اسلام ۶۵
اسلام جعفربن ابیطالب ۶۷
دعوت خویشاوندان ۶۸
دعوت عمومی ۷۰
واکنش قریش ۷۲
خانه ارقم ۷۵
اسلام حمزه بن عبدالمطلب ۷۶
تطمیع عتبه ۷۹
ملاقات ولید ۸۰
بهانهجویی سران شرک ۸۲
خلاصه گفتار ۸۳
خود آزمایی ۸۴
گفتار سوم: آخرین پیشنهاد …و سال اندوه ۸۵
آخرین پیشنهاد ۸۶
شکنجه و آزار ۸۷
هجرت به حبشه ۸۸
تعداد مهاجرت به حبشه ۹۲
لجاجت قریش ۹۳
تیزهوشی ابوطالب ۹۳
سخنان تاریخی جعفر ۹۴
نیرنگ جدید عمروعاص ۹۷
حسن استفاده ابوطالب ۹۸
مشکلات مهاجران ۹۸
بازگشت عدهای از مهاجران ۱۰۰
عهدنامه بیدادگری ۱۰۱
حماسه بزرگ شعب ابوطالب ۱۰۲
استقامت حیرتانگیز بنیهاشم ۱۰۴
گشایش الهی ۱۰۶
علت رفتن به شعب ۱۰۷
منشور جاوید ابوطالب ۱۰۹
سال اندوه ۱۱۱
خلاصه گفتار ۱۱۲
خود آزمایی ۱۱۵
گفتار چهارم: به سوی طائف …و در راه یثرب ۱۱۷
بهسوی طائف ۱۱۸
بازگشت به مکه ۱۲۱
اسراء و معراج ۱۲۲
دعوت قبایل ۱۲۳
اولین مسلمانان یثرب ۱۲۴
نخستین بیعت عقبه ۱۲۵
دومین بیعت عقبه ۱۲۶
علل گرایش یثربیان به اسلام ۱۲۸
مقدمات هجرت ۱۳۰
هجرت تکلیف شرعی ۱۳۲
تعداد مهاجران ۱۳۴
توطئه بزرگ قتل پیامبر ۱۳۴
غار ثور ۱۳۸
در راه یثرب ۱۴۰
خلاصه گفتار ۱۴۱
خود آزمایی ۱۴۳
بخش سوم: دوران پس از هجرت
گفتار پنجم: یثرب سرای هجرت …و تغییر قبله ۱۴۷
یثرب سرای هجرت ۱۴۸
هجرت امیرالمؤمنین ۱۵۱
ورود به یثرب ۱۵۲
پیریزی بزرگترین تمدن بشر ۱۵۴
مشخصات مسجد پیامبر ۱۵۶
سرافرازی امیرالمؤمنین ۱۵۷
پیمان برادری ۱۵۸
تشکیلات یهودیان یثرب ۱۶۰
پیمان عمومی مدینه ۱۶۱
حرکتهای نظامی ۱۶۴
غزوه ذات العشیره ۱۶۵
سریه عبدالله بن جحش ۱۶۵
تغییر قبله ۱۶۷
خلاصه گفتار ۱۶۹
خود آزمایی ۱۷۱
گفتار ششم: جنگ بدر …تغییر مسیر تجاری قریش ۱۷۳
جنگ بدر ۱۷۴
اطلاع قریش از حرکت پیامبر ۱۷۵
رایزنی نظامی ۱۷۷
داستان سایبان ۱۷۹
ارزیابی قریش از سپاه اسلام ۱۸۱
آغاز نبرد ۱۸۲
فروپاشی سپاه قریش ۱۸۴
غنایم و سرنوشت اسیران ۱۸۵
حضور فرشتگان در بدر ۱۸۸
نقش علی در پیروزی بدر ۱۸۹
جنگ بدر از دیدگاه قرآن ۱۹۰
پیامدهای جنگ بدر ۱۹۱
ازدواج امیرالمؤمنین۷ ۱۹۳
جنگ بنیقینقاع ۱۹۳
جنگ سویق ۱۹۵
تغییر مسیر تجاری قریش ۱۹۶
خلاصه گفتار ۱۹۷
خود آزمایی ۱۹۸
گفتار هفتم: جنگ احد …و ارزیابی جنگ احد ۱۹۹
جنگ احد ۱۹۹
اطلاع پیامبر از حرکت قریش ۲۰۰
موقعیت جغرافیایی جنگ احد ۲۰۱
مشورت نظامی با اصحاب ۲۰۳
حرکت بهسوی احد ۲۰۴
صفآرایی و آغاز پیکار ۲۰۵
حمله خالد بن ولید ۲۰۷
شایعه قتل رسول خدا ۲۰۸
پیمان بر کشتن پیامبر ۲۱۱
رشادت امیرالمؤمنین ۲۱۲
داماد شهید ۲۱۵
مثله کردن شهیدان ۲۱۵
شیطنت ابوسفیان ۲۱۶
نگرانی مدینه و دفن شهدا ۲۱۸
بازگشت به مدینه ۲۲۰
عقبنشینی مشرکان ۲۲۰
جنگ احد از نگاه قرآن ۲۲۱
ارزیابی جنگ احد ۲۲۲
خلاصه گفتار ۲۲۴
خود آزمایی ۲۲۵
گفتار هشتم: غزوه حمراء الاسد …و غزوه دومه الجندل ۲۲۷
غزوه حمراء الاسد ۲۲۸
سریه ابوسلمه ۲۳۰
حادثه رجیع ۲۳۱
حادثه بئر معونه ۲۳۲
جنگ بنینضیر ۲۳۴
نصیحت ابنصوریا ۲۳۶
کارشکنی منافقان ۲۳۷
شجاعت امیرالمؤمنین ۲۳۹
تسلیم شدن بنینضیر ۲۴۰
تقسیم غنایم ۲۴۱
نتایج جنگ بنینضیر ۲۴۲
جنگ بنینضیر از نظر قرآن ۲۴۳
تحریم خمر ۲۴۴
بدر الموعد ۲۴۶
غزوه ذاتالرقاع ۲۴۸
غزوه دومه الجندل ۲۴۸
خلاصه گفتار ۲۴۹
خود آزمایی ۲۵۱
توضیحات بیشتر و دانلود
صدور پیش فاکتور، پرداخت آنلاین و دانلود
مطالب زیر را حتما بخوانید:
قوانین ارسال دیدگاه در سایت