مقیاس رضامندی زناشویی اسلامی
مقیاس رضامندی زناشویی اسلامی
| دسته بندی | علوم انسانی |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 18 کیلو بایت |
| تعداد صفحات | 6 |
روش نمره گذاری و تفسیر
این پرسشنامه دارای 50 سوال بوده و هدف آن ارزیابی عوامل دهگانه رضایت زناشویی اسلامی (ارتباط کلامی، پایبندی های مذهبی،حل تعارض، مدیریت مالی، روابط جنسی، فعالیت های اوقات فراغت، مسائل شخصیتی، فرزندان و فرزندپروری، نقش زن و مرد، صله ارحام) است. طیف پاسخگویی آن از نوع لیکرت بوده که امتیاز مربوط به هر گزینه در جدول زیر ارائه گردیده است:
|
گزینه |
هرگز |
به ندرت |
گاهی اوقات |
اغلب |
همیشه |
|
امتیاز |
0 |
1 |
2 |
3 |
4 |
اما این شیوه نمره گذاری در مورد سوالات 3، 5، 6، 10، 13، 14، 15، 18، 19، 22، 24، 25، 27، 28، 30، 32، 35، و 44 معکوس شده و به صورت زیر در خواهد آمد:
|
گزینه |
هرگز |
به ندرت |
گاهی اوقات |
اغلب |
همیشه |
|
امتیاز |
4 |
3 |
2 |
1 |
0 |
اعتبار
از مسائل مهم در آزمون‌سازی، اعتبار است. این واژه مفاهیمی مانند ثبات یا هماهنگی، اعتماد‌پذیری، پیش‌بینی‌پذیری، همگونی، حساسیت، دقت، تكرار‌پذیری و باز پدید‌آوری را دربر‌می‌گیرد.. جدیری و همکاران (1388) برای برآورد اعتبار پرسش‌نامة رضامندی زناشویی از طریق دونیمه‌سازی و ثبات‌درونی (آلفای كرونباخ) اقدام كرده است. نتایج پژوهش آنها نشان می‌دهد پرسشنامه اعتبار نسبتاً بالایی دارد.
روایی
مقصود از روایی پرسشنامه آن است كه وسیله مزبور واقعاً بتواند ویژگی مورد مطالعه را اندازه بگیرد، نه متغیر دیگری را.جدیری و همکاران (1388) از دو روش روایی محتوایی و روایی وابسته به ملاك از نوع همزمان، برای برآورد روایی این آزمون اقدام كرده است. نتایج نشان می‌دهد پرسشنامه روایی بالایی دارد.
منبع: جدیری، جعفر، جان بزرگی، مسعود، (1388)، ساخت و اعتباریابی مقیاس رضامندی زناشویی اسلامی، فصلنامه روانشناسی سال دوم، شماره چهارم، زمستان 1388، ص 41 ـ 70
مطالب زیر را حتما بخوانید:
قوانین ارسال دیدگاه در سایت